rizkiawan

Ilmu Budaya Dasar

Pengertian, Tujuan dan Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar

Secara sederhana IBD adalah pengetahuan yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang diekembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Istilah IBD dikembangkan petama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah basic humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “the Humanities”. Adapun istilah humanities itu sendiri berasal dari bahasa latin humnus yang astinya manusia, berbudaya dan halus. Dengan mempelajari th humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan mempelajari the humanities diandaikan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya dan lebih halus. Dengan demikian bisa dikatakan bahwa the humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau manusia berbudaya. Agar manusia menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yaitu the humanities disamping tidak meninggalkan tanggungjawabnya yang lain sebagai manusia itu sendiri.
Untuk mengetahui bahwa ilmu budaya dasar termasuk kelompok pengetahuan budaya lebih dahulu perlu diketahui pengelompokan ilmu pengetahuan. Prof Dr.Harsya Bactiar mengemukakan bahwa ilmu dan pengetahuan dikelompokkan dalam tiga kelompok besar yaitu :
1.Ilmu-ilmu Alamiah ( natural scince ). Ilmu-ilmu alamiah bertujuan mengetahui keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam alam semesta. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah. Caranya ialah dengan menentukan hokum yang berlaku mengenai keteraturan-keteraturan itu, lalu dibuat analisis untuk menentukan suatu kualitas. Hasil analisis ini kemudian digeneralisasikan. Atas dasar ini lalu dibuat prediksi. Hasil penelitian 100 5 benar dan 100 5 salah
2.Ilmu-ilmu sosial ( social scince ) . ilmu-ilmu sosial bertujuan untuk mengkaji keteraturan-keteraturan yang terdapat dalam hubungan antara manusia. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode ilmiah sebagai pinjaman dari ilmu-ilmu alamiah. Tapi hasil penelitiannya tidak 100 5 benar, hanya mendekati kebenaran. Sebabnya ialah keteraturan dalam hubungan antara manusia initidak dapat berubah dari saat ke saat.
3.Pengetahuan budaya ( the humanities ) bertujuan untuk memahami dan mencari arti kenyataan-kenyataan yang bersifat manusiawi. Untuk mengkaji hal ini digunakan metode pengungkapan peristiwa-peristiwa dan kenyataan-kenyataan yang bersifat unik, kemudian diberi arti.
Pengetahuan budaya (the humanities) dibatasi sebagai pengetahuan yang mencakup keahlian (disilpin) seni dan filsafat. Keahlian inipun dapat dibagi-bagi lagi ke dalam berbagai hiding keahlian lain, seperti seni tari, seni rupa, seni musik,dll. Sedangkan ilmu budaya dasar (Basic Humanities) adalah usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan perkataan lain IBD menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan budaya untuk mengembangkan wawasan pemikiran serta kepekaan mahasiswa dalam mengkaji masalah masalah manusia dan kebudayaan.
Ilmu budaya daar berbeda dengan pengetahuan budaya. Ilmu budaya dasar dalam bahasa Ingngris disebut basic humanities. Pengetahuan budaya dalam bahas inggris disebut dengan istilah the humanities. Pengetahuan budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai mahluk berbudaya (homo humanus). Sedangkan ilmu budaya dasar bukan ilmu tentang budaya, melainkan mengenai pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan budaya.
Tujuan Ilmu Budaya Dasar
Penyajian mata kuliah ilmu budaya dasar tidak lain merupakan usaha yang diharapkan dapat memberikan pengetahuan dasar dan pengertian umum tentang konsep-konsep yang dikembangkan untuk mengkaji masalah-masalah manusia dan kebudayaan. Dengan demikian mata kuliah ini tidak dimaksudkan untuk mendidik ahli-ahli dalam salah satu bidang keahlian yang termasuk didalam pengetahuan budaya (the humanities) akan tetapi IBD semata-mata sebagai salah satu usaha untuk mengembangkan kepribadian mahasiswa dengan cara memperluas wawasan pemikiran serta kemampuan kritikalnya terhadap nilai-nlai budaya, baik yang menyangkut orang lain dan alam sekitarnya, maupun yang menyangkut dirinya sendiri. Untuk bisa menjangkau tujuan tersebut IBD diharapkan dapat :
1.Mengusahakan kepekaan mahasiswa terhadap lingkungan budaya, sehingga mereka lebih mudah menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru, terutama untuk kepentingan profesi mereka
2.Memberi kesempatan kepada mahasiswa untuk memperluas pandangan mereka tentang masalah kemansiaan dan budaya serta mengembangkan daya kritis mereka terhadap persoalan-persoalan yang menyangkut kedua hal tersebut.
3.Mengusahakan agar mahasiswa, sebagai calon pemimpin bagnsa dan Negara serta ahli dalam bidang disiplin masing-masing tidak jatuh ke dalam sifat-sifat kedaerahan dan pengkotakan disiplin yang ketat
4.menguasahakan wahana komunikasi para akademisi agar mereka lebih mampu berdialog satu sama lain. Dengan memiliki satu bekal yang sama, para akademisi diharapkan akan lebih lancer dalam berkomunikasi.
Ruang Lingkup Ilmu Budaya Dasar
Bertitik tolak dari kerangka tujuan yagn telah ditetapkan, dua masalah pokok bisa dipakai sebagai bahan pertimbangan untuk menentukan ruang lingkup kajian mata kuliah IBD. Kedua masalah pokok itu adalah :
1.Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya yang dapat didekati dengan menggunakan pengetahuan budaya (the humanities), baik dari segi masing-masing keahlian (disiplin) didalam pengetahuan budaya, maupun secara gabungan (antar bidang) berbagai disiplin dalam pengetahuan budaya
2.Hakekat manusia yang satu atau universal, akan tetapi yang beraneka ragam perwujudannya dalam kebudayaan masing-masing jaman dan tempat.
Menilik kedua pokok masalah yang bisa dikaji dalam mata kuliah IBD, nampak dengan jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajian. Manusia tidak hanya sebagai obyek pengkajian. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesame, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia dan bagaimana pula hubungan dengan sang pencipta menjadi tema sentral dalam IBD. Pokok-pokok bahasan yang dikembangkan adalah :
1.Manusia dan cinta kasih
2.Manusia dan Keindahan
3.Manusia dan Penderitaan
4.Manusia dan Keadilan
5.Manusia dan Pandangan hidup
6.Manusia dan tanggungjawab serta pengabdian
7.Manusia dan kegelisahan
8.Manusia dan harapan

Analisa : Menurut saya ilmu budaya dasar sangat penting bagi manusia karena manusia butuh ilmu tentang budaya mereka untuk mempelajari budaya yang akan dipergunakan untuk menjalani hidupnya.

warga negara dan negara

Dalam hal ini kita akan membahas tentang bagaimana kita mengetahui dan menghargai kedudukan dan peranan setiap warganegara dalam hukum Indonesia . kita ketahui Indonesia adalah Negara yang memiliki keanekaragama suku dan budayanya . warga Negara Indonesia pasti memiliki kewajiban untuk mengenal dan melestarikan budaya Indonesia . warga Negara itu sendiri memiliki pengertian keanggotaan seseorang yang membawa hak untuk ikut serta dalam kegiatan politik . kewarganegaraan merupakan pengertian dari warga atau suatu kabupaten atau kota di sebut sebagai warga kota atau warga kabupaten . seorang warganegara Indonesia (WNI) adalah orang yang di akui oleh undang-undang sebagai warga Negara republic Indonesia . setiap warganegara yang sudah berusia 17 tahun akan memiliki kartu tanda penduduk (KTP) yang di berikan berdasarkan masing-masing kabupaten atau provinsi tempat terdaftar sebagai penduduk atau warganegara .dalam kartu identitas ini akan di berikan nomer identitas yang unik atau NIK . di dalam tata hukum internasional warga Negara harus memiliki paspor sebagai bukti identitas .

Didalam kewarganegaraan republik Indonesia di atur dalam Undang- undang no.12 tahun 2006 tentang kewarganegaraan republik Indonesia . menurut UU ini , orang yang menjadi warga Negara Indonesia adalah …

setiap orang yang sebelum berlakunya UU tersebut telah menjadi WNI
anak yang lahir dari perkawinan yang sah dari ayah dan ibu WNI
anak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ayah WNI dan ibu warga negara asing (WNA), atau sebaliknya
anak yang lahir dari perkawinan yang sah dari seorang ibu WNI dan ayah yang tidak memiliki kewarganegaraan atau hukum negara asal sang ayah tidak memberikan kewarganegaraan kepada anak tersebut
anak yang lahir dalam tenggang waktu 300 hari setelah ayahnya meninggal dunia dari perkawinan yang sah, dan ayahnya itu seorang WNI
anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari ibu WNI
anak yang lahir di luar perkawinan yang sah dari ibu WNA yang diakui oleh seorang ayah WNI sebagai anaknya dan pengakuan itu dilakukan sebelum anak tersebut berusia 18 tahun atau belum kawin
anak yang lahir di wilayah negara Republik Indonesia yang pada waktu lahir tidak jelas status kewarganegaraan ayah dan ibunya.
anak yang baru lahir yang ditemukan di wilayah negara Republik Indonesia selama ayah dan ibunya tidak diketahui
anak yang lahir di wilayah negara Republik Indonesia apabila ayah dan ibunya tidak memiliki kewarganegaraan atau tidak diketahui keberadaannya
anak yang dilahirkan di luar wilayah Republik Indonesia dari ayah dan ibu WNI, yang karena ketentuan dari negara tempat anak tersebut dilahirkan memberikan kewarganegaraan kepada anak yang bersangkutan
anak dari seorang ayah atau ibu yang telah dikabulkan permohonan kewarganegaraannya, kemudian ayah atau ibunya meninggal dunia sebelum mengucapkan sumpah atau menyatakan janji setia.

Selain itu, diakui juga sebagai warga Negara Indonesia bagi

anak WNI yang lahir di luar perkawinan yang sah, belum berusia 18 tahun dan belum kawin, diakui secara sah oleh ayahnya yang berkewarganegaraan asing
anak WNI yang belum berusia lima tahun, yang diangkat secara sah sebagai anak oleh WNA berdasarkan penetapan pengadilan
anak yang belum berusia 18 tahun atau belum kawin, berada dan bertempat tinggal di wilayah RI, yang ayah atau ibunya memperoleh kewarganegaraan Indonesia
anak WNA yang belum berusia lima tahun yang diangkat anak secara sah menurut penetapan pengadilan sebagai anak oleh WNI.

Kewarganegaraan Indonesia juga diperoleh bagi seseorang yang termasuk dalam situasi sebagai berikut:

Anak yang belum berusia 18 tahun atau belum kawin, berada dan bertempat tinggal di wilayah Republik Indonesia, yang ayah atau ibunya memperoleh kewarganegaraan Indonesia
Anak warga negara asing yang belum berusia lima tahun yang diangkat anak secara sah menurut penetapan pengadilan sebagai anak oleh warga negara Indonesia

Disamping itu status sebagai warga Negara juga bisa di dapat oleh proses pewargenagaraan . maksudnya statusnya di dapat adalah apabila warga Negara asing yang menikah secara sah dengan warganegara Indonesia dan menetap di Indonesia paling tidak lima tahun berturut-turut atau sepuluh tahun dapat menyampaikan pernyataan menjadi warganegara di hadapan pejabat yang berwenang asalkan tidak mempunyai status ganda .misalnya ada warga Negara asing yang ingin jadi warga Negara Indonesia tetapi di negaranya di masih terdaftar sebagai warga Negara nya , maka dari itu dia harus mengurus perpindahan kependudukannya untuk menjadi warga Negara Indonesia .tapi berbeda dengan UU kewarganegaraan terdahulu yaitu UU tahun 2006 yang memperbolehkan dwikewarganegaraan atau mempunyai status kewarganegaraan ganda secara terbatas yaitu untuk anak yang berusia 18 tahun dan yang belum menikah . selanjutnya peraturan tersebut ada pada peraturan pemerintahan no.2 tahun .

Hukum sangat penting bagi suatu Negara karena hokum merupakan system yang terpenting dalam pelaksanaan atas rangkaian kekuasaan kelembagan .hukum dapat di bagi dari beberapa bidang antra lain hukum pidana , hukum perdata , hukum acara , hukum tata negara , hukum administrasi , hukum internasional, hukum adat , hukum islam , hukum agrarian , hukum bisnis , dan hukum lingkungan .

Hukum pidana adalah hukum yang mengatur perbuatan – perbuatan yang dilarang oleh undang –undang dan berakibat di terapkan kepada siapun yang melanggar karena hukum pidana dikenal 2 jenis perbuatan yaitu kejahatan dan pelanggaran , kejahatan yaitu perbuatan yang tidak hanya bertentangan dengan undag-undang tetapi juga dengan nilai moral , agama dan keadilan rakyat contohnya mencuri , membunuh , berzina , memperkosa dan sebagainya sedangkan pelanggaran yang hanya di larang oleh undang-undang seperti tidak menggunakan helm , tidak menggunakan sabuk dan masih banyak contoh lainnya . sedangkan hukum perdata adalah hukum satu bidang hukum yang mengatur hubungan-hubungan antara individu dalam masyarakat contohnya hukum kekeluargaan , hukum harta kekayaan , hukum benda , hukum perikatan , hukum waris dan masih banyak lagi .

Analisa : sebagai warga negara yang baik kita harus mengikuti peraturan yang telah dibuat oleh pemerintah,dengan kita menaati peraturan tersebut kita akan membuat negara kita tertib dan kita sebagai warga negaranya akan bangga dengan negara yang tertib.

manfaat bersepeda bagi kesehatan kita

Keuntungan menggunakan sepeda, baik itu untuk tujuan kerja ataupun rekreasi, adalah mendapatkan kesehatan diri dan lingkungan yang lebih baik, mengurangi kemacetan lalulintas, meningkatkan taraf hidup dan ekonomi, dan masih banyak lagi.
Konsekuensi positif dari bersepeda sebagai moda transportasi yang sehat, atau murni sebagai aktivitas rekreasional, mencakup banyak aspek dari kehidupan kita. Termasuk di dalamnya adalah kelestarian lingkungan (berakibat pula kelestarian dari semua makhluk hidup di dalamnya) dan kesehatan dari individu yang bersepeda dikarenakan secara fisik mereka lebih aktif. Sistem transportasi yang kondusif terhadap kegiatan bersepeda akan mendapatkan banyak manfaat mulai dari berkurangnya kemacetan lalu lintas hingga peningkatan kualitas hidup yang bebas polusi. Keuntungan secara ekonomis baik terhadap individu maupun masyarakatnya dapat dilihat dari berkurangnya biaya kesehatan dan mengurangi ketergantungan akan kepemilikan kendaraan bermotor (berdampak pula pada berkurangnya biaya asuransi dan biaya perawatan kendaraan). Ada pula keuntungan ekonomis yang sulit diukur seperti peningkatan vitalitas ekonomi dari masyarakat yang menekankan pada mobilitas bersepeda. Masyarakat yang giat bersepeda akan menciptakan iklim sosial yang egaliter, yang memberikan banyak pilihan moda transportasi kepada semua penduduknya.

Manfaat Di Bidang Transportasi

Kalau kita teliti dengan obyektif sebenarnya jarak tempuh aktivitas kita sehari-hari cukup singkat untuk dilalui dengan bersepeda. Perjalanan pergi-pulang kantor dan rumah rata-rata hanya 20 menit saja.
Bersepeda dapat membantu mengurangi kemacetan jalan raya. Banyak jalan raya dipenuhi lalu lintas kendaraan yang lebih banyak dari daya tampungnya, mengakibatkan kemacetan luarbiasa, menghabiskan waktu dan energi, menebar polusi ke udara dan meningkatkan stress dari pengemudi. Bersepeda hanya membutuhkan ruang kecil per pengguna jalan yang signifikan sekali apabila dibandingkan dengan menggunakan kendaraan bermotor. Perbaikan jalan raya untuk mengakomodasi pengguna sepeda juga akan meningkatkan keselamatan pengguna kendaraan bermotor.

Manfaat Ekonomi

Bersepeda adalah bentuk transportasi yang terjangkau. Kita harus membayar cukup mahal untuk kepemilikan mobil dan biaya pemeliharaannya pun mengambil porsi yang besar dari pendapatan kita. Jika fasilitas yang aman disediakan untuk para penyepeda, akan banyak orang yang mau dan lebih sering menggunakan sepeda yang pada akhirnya menghemat biaya transportasi bulanan mereka. Ini berarti mereka akan mempunyai sisa uang untuk dapat digunakan memenuhi kebutuhan yang lain.

Motivasi
Kebanyakan orang sudah mengetahui manfaat dari aktivitas fisik yang dilakukan secara teratur. Bahkan dikatakan bahwa sedikitnya 30 menit berjalan kaki atau bersepeda tiap hari sudah cukup untuk meningkatkan tingkat energi dan mood kita, ditambah bonus turunnya berat badan, dan mengurangi resiko sebagai host of chronic afflictions and an early demise. Namun bagaimana mengupayakan supaya aktivitas fisik tersebut menjadi kebiasaan kita yang dapat kita lakukan secara kontinu? Mulailah dengan menentukan tujuan-tujuan yang masuk akal, buatlah secara gradual dan usahakan menjaga supaya aktivitas tersebut tetap menyenangkan. Berikut ini adalah beberapa tips yang dapat anda lakukan untuk menjadikan aktivitas fisik sebagai bagian dari rutinitas sehari-hari:

Bersepeda sekali waktu untuk menggantikan rute perjalanan yang biasa anda lalui dengan mobil/motor.
Carilah teman bersepeda atau ajak anggota keluarga untuk bersepeda santai setelah makan malam.
Bersepeda lah dengan anak ke sekolahnya atau buatlah gerakan Hari Berjalan Kaki ke Sekolah
Cobalah bersepeda mengelilingi tempat tinggal anda. Tentukan apakah lingkungan tersebut cocok untuk kegiatan bersepeda atau tidak
Buatlah catatan aktivitas sehari-hari anda. Perkirakan jarak tempuh anda bersepeda dalam hari itu atau berapa menit yang anda gunakan untuk melakukan berbagai aktivitas fisik
Bergabunglah dengan klub pesepeda atau bentuk sendiri klub bersepeda anda dengan jadwal kegiatan yang teratur. Dukungan sesama anggota klub atau pesepeda akan berdampak positif dan meningkatkan motivasi anda.

MANFAAT BERSEPEDA MENURUT AHLI

SAKIT PUNGGUNG, sakit punggung biasanya sering diakibatkan hasil secara langsung oleh kurangnya berolah raga. Dengan kurangnya berolah raga maka menyebabkan discs (piringan-piringan) pada tulang punggung tidak mendapatkan pasokan nourishment (nutrisi) secara optimum sehingga kemampuan dari piringan-piringan tadi menjadi berubah dan suatu saat dibebani dengan pekerjaan yang agak berat maka piringan-piringan tadi tidak sanggup dan menyebabkan nyeri. Dengan bersepeda akan dapat mengatasi masalah ini yaitu pertama, latihan fisik secara terus menerus yang akan membantu mengembalikan kemampuan discs berikut suplai “makanan” menjadi optimal kembali. Kedua, Otot besar pada punggung menjadi lebih kuat sehingga dapat membantu kerja tulang belakang. Jadi bersepeda juga dapat menstabilkan kinerja tulang punggung.

PERSAMBUNGAN LUTUT, penyebab umum terjadinya nyeri lutut biasanya karena kerusakan pada tulang

rawan/muda. Tekanan berlebihan yang terletak pada sambunagn lutut, sebagai contoh

dikarenakan jogging, atau terlalu gemuk, menghambat atau menolak pasokan nutrisi ke tulang rawan. Konsekuensinya tulang rawan menjadi lemah dan mulai rusak. Awal dari kerusakan/nyeri lutut saat dimana mineral-mineral berharga tidak bisa masuk ke tulang rawan. Semenjak tulang rawan tidak dialiri darah maka mineral-mineral berharga tidak bisa masuk ke tulang rawan. Pergerakan pada persambungan lutut dapat mendorong nutrisi kepada tulang rawan. Bersepeda adalah salah satu cara olah raga yang paling sedikit terjadi tekanan pada lutut dan cara yang paling baik untuk menguatkan tulang rawan.

JANTUNG DAN SISTEM CARDIOVASCULAR, Jantung adalah satu-satunya “motor” kita dan karena alasan itulah kita harus benar-benar merawatnya. Gejala stres dan mengerasnya arteri-

arteri (arteriosclerosis) sebagai contoh, menyebabkan efek yang merusak pada jantung dan menghasilkan tekanan darah tinggi. Hal ini berakibat sesorang akan mengalami serangan jantung. Bersepeda akan memperbaiki sirkulasi darah secara keseluruhan. Yang terpenting adalah jantung akan bekerja lebih ekonomis karena performa pemompaan menjadi lebih efisien sehingga mengurangi tekanan darah secara keseluruhan dan mungarangi resiko penyakit jantung.

SISTEM KEKEBALAN, Infeksi adalah penyebab utama anda absen dari tempat kerja anda

. Satu dari beberapa alasan adalah kurang efektifnya kinerja sistem kekebalan tubuh yang menyebabkan reaksi alergi dan ketidakmampuan melawan flu dan demam. Bersepeda dapat meningkatkan kualitas sistem kekebalan dengan mengijinkan tubuh untuk melindungi dirinya dari virus dan bakteri. Bersepeda adalah metode olahraga yang paling banyak memiliki manfaat untuk menguatkan sistem kekebalan tubuh.

Sudah murah, bisa menghilangkan stress juga secara fisik membuat lebih sehat dan kuat.

Bagaimana? Masih ragu-ragu dengan bersepeda?

Analisa :Sangat banyak manfaat bersepeda bagi kita ,jadi jika tidak mau ketinggalan manfaat dari bersepeda .bersepedalah bersama keluarga atau kerabat itu akan membuat bersepeda lebih menyenangkan dari pada kita harus bersepeda sendirian.Dan belajarlah hidup sehat mulai dari sekarang.

pemuda dan sosialisasi

Berbagai definisi berkibar akan makna kata pemuda. Baik ditinjau dari fisik maupun phisikis akan siapa yang pantas disebut pemuda serta pertanyaan apakah pemuda itu identik dengan semangat atau usia. Terlebih kaitannya dengan makna hari Sumpah Pemuda.

Princeton mendefinisikan kata pemuda (youth) dalam kamus Webstersnya sebagai “the time of life between childhood and maturity; early maturity; the state of being young or immature or inexperienced; the freshness and vitality characteristic of a young person”.

Sedangkan dalam kerangka usia, WHO menggolongkan usia 10 – 24 tahun sebagai young people, sedangkan remaja atau adolescence dalam golongan usia 10 -19 tahun. Contoh lain di Canada dimana negara tersebut menerapkan bahwa “after age 24, youth are no longer eligible for adolescent social services”

Definisi yang berbeda ditunjukkan oleh Alquran. Dalam kaidah bahasa Qurani pemuda atau yang disebut “asy-syabab”didefinisikan dalam ungkapan sifat dan sikap seperti:

1. berani merombak dan bertindak revolusioner terhadap tatanan sistem yang rusak. Seperti kisah pemuda (Nabi) Ibrahim. “Mereka berkata: ‘Siapakah yang (berani) melakukan perbuatan ini terhadap tuhan-tuhan kami? Sesungguhnya dia termasuk orang orang yang zalim, Mereka berkata: ‘Kami dengar ada seorang pemuda yang (berani) mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim.” (QS.Al-Anbiya, 21:59-60).

2. memiliki standar moralitas (iman), berwawasan, bersatu, optimis dan teguh dalam pendirian serta konsisten dalam dengan perkataan. Seperti tergambar pada kisah Ash-habul Kahfi (para pemuda penghuni gua).“Kami ceritakan kisah mereka kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya. Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda.pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka dan Kami tambahkan kepada mereka petunjuk; dan Kami telah meneguhkan hati mereka di waktu mereka berdiri, lalu mereka mengatakan: “Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi; kami sekali-kali tidak menyeru Tuhan selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran” (QS.18: 13-14).

3. seorang yang tidak berputus-asa, pantang mundur sebelum cita-citanya tercapai. Seperti digambarkan pada pribadi pemuda (Nabi) Musa. “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada muridnya, “Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai kepertemuan dua buah lautan; atau aku akan berjalan sampai bertahun-tahun” (QS. Al-Kahfi,18 : 60).

Jadi pemuda identik dengan sebagai sosok individu yang berusia produktif dan mempunyai karakter khas yang spesifik yaitu revolusioner, optimis, berpikiran maju, memiliki moralitas, dsb. Kelemahan mecolok dari seorang pemuda adalah kontrol diri dalam artian mudah emosional, sedangkan kelebihan pemuda yang paling menonjol adalah mau menghadapi perubahan, baik berupa perubahan sosial maupun kultural dengan menjadi pelopor perubahan itu sendiri.

Perubahan

Peran penting dari seorang pemuda adalah pada kemampuannya melakukan perubahan. Perubahan menjadi indikator suatu keberhasilan terhadap sebuah gerakan pemuda. Perubahan menjadi sebuah kata yang memiliki daya magis yang sangat kuat sehingga membuat gentar orang yang mendengarnya, terutama mereka yang telah merasakan kenikmatan dalam iklim status quo. Kekuatannya begitu besar hingga dapat menggerakkan kinerja seseorang menjadi lebih produktif. Keinginan akan suatu perubahan melahir sosok pribadi yang berjiwa optimis. Optimis bahwa hari depan pasti lebih baik.

Tak heran jargon perubahan menjadi tema yang cukup menjual dan menggugah hati masyarakat di Pilpres II lalu. Pertama kali didengungkan oleh PKS setelah penandatanganan nota kesepahaman dukungan PKS terhadap pasangan SBY-JK di Pilpres II. SBY pun menggunakan jargon “perubahan” ini dalam kampanyenya dan terbukti sukses. Lebih dari 60% masyarakat Indonesia mendukungnya, suatu persentasi angka yang tidak sedikit.

Harapan perubahan itulah yang amat sangat dirindukan oleh bangsa Indonesia. Saya mungkin salah satu anak bangsa, yang ketika pemilu 2004 ini digulir baik legislatif maupun presiden, menjadi optimis bahwa angin perubahan ke arah kehidupan yang lebih baik akan merebak. Hal itu dapat terlihat proporsi fraksi anggota parlemen dari perwakilan partai yang hampir merata, baik tingkat nasional maupun daerah. Sekarang yang kita tunggu adalah bagaimana mereka menggebrak dan masih layak disebut pemuda. Mereka butuh momentum. Momemntum unutk merubah tatanan pragmatisme yang kadung menjadi sebuah permisivitas dalam kacamata sosial.

analisa :Menurut saya sosialisasi itu sangat penting karna kita tidak mungkin hidup di dunia ini tanpa bantuan orang lain,dimana lingkungan sekitar sangat mempengaruhi orang dalam bersosialisasi.Salah satu cara bersosialisasi dengan baik adalah dengan berorganisasi dimana berorganisasi sangat membutuhkan sosialisasi yang baik.disitu kita dapat mengenal banyak karakter orang yang berbeda-beda jadi kita bisa tahu bagaimana cara berbicara dengan orang tersebut sesuai dengan karakter masing-masing orang.

individu, keluaraga ,dan masyarakat

Pertumbuhan Individu

Individu berasal dari kata latin yaitu individum yang artinya satuan kecil manusia yang tidak dapat dibagi lagi, dalam ilmu sosiologi individu dapat diartikan sebagai sosok makhluk hidup yang hidup sendiri.
Selain itu yang dimaksud pengertian pertumbuhan adalah sekumpulan manusia yang tinggal dan bertempat di suatu daerah tertentu.

Beberapa faktor yang mempengaruhi pertumbuhan, diantaranya :
1. Faktor Biologis
2. Faktor Geografis
3. Faktor Kebudayaan khusus

Fungsi Keluarga
Pengertian dari keluarga adalah suatu kelompok yang sangat kecil lebih kecil dari kelompok masyarakat. keluarga terdiri dari suami, istri, dan anak.

Struktur keluarga memiliki fungsi yang bermacam-macam, di antaranya :
a. Untuk berkembangnya suatu daerah
b. memberi individu-individu yang baru
c. sifat individu yang beragam.

Individu, Keluarga, dan Masyarakat
Definisi dari keluarga adalah suatu kelompok individu yang sangat kecil, lebih kecil dari suatu kelompok individu masyarakat. keluarga biasanya terdiri dari suami, istri, dan anak. Selain itu masyarakat dapat didefinisikan sebagai kelompok individu yang terdiri dari beberapa kelompok keluarga.

Di dalam kehidupan manusia terdapat 2 golongan masyarakat yaitu :
1. Masyrakat non industri
Biasanya yang termasuk kedalam individu seperti istri dan anak-anak yang masih menimba ilmu di bangku pendidikan.
2. masyarakat industri
kelompok masyarakat industri ini sangat banyak di lingkungan masyarakat, karena indonesia salah satu negara yang memiliki industri yang sangat banyak.

Hubungan antara Individu Keluarga dan Masyarakat
Makna dari individu yaitu suatu bagian yang tidak dapat dibagi lagi.
Makna dari keluarga yaitu suatu kelompok individu yang terdiri dari beberapa individu.
Makna dari masyarakat yaitu suatu kelompok yang didalamnya terdiri dari beberapa keluarga dan individu lainnya.

Urbanisasi
Urbanisasi dapat didefinisikan sebagai perpindahan penduduk dari desa ke kota.
Proses terjadinya urbanisasi biasanya dilakukan oleh orang usia muda yang ingin mencari pekerjaan diluar desa atau kota kecil ditempat pemuda tersebut tinggal.

Analisa : Menurut saya kita dapat mengambil kesimpulan bahwa hubungan antara ketiga poin tersebut sangat penting, dan saling membuthkan karena individu itu harus memiliki keluarga dan apabila keluarga tersebut tidak dapat bermasyarakat sulit untuk adanya pertumbuhan individu. Jadi, hubungan antara Individu, Keluarga, dan Masyarakat sangat berhubungan.

Pelapisan sosial dan kesamaan derajat

Pelapisan sosial

1. Mahasiswa dapat menjelaskan pengertian pelapisan social

Masyarakat terbentuk atas suatu individu yang membentuk suatu masyarakat yang terdiri dari kelompok-kelompok social. Dengan adanya atau terjadinya kelompok social ini maka akan terbentuk suatu pelapisan masyarakat.

2. Mahasiswa dapat menjelaskan terjadinya pelapisan social

Proses ini terjadi karena perumbuhan masyarakat itu sendiri. Adapun orang-orang yang menduduki lapisan yang dibentuk bukan berdasarkan atas kesengjaan yang disusun sebelumnya oleh masyarakat itu.

3. Mahasiswa dapat menyebutkan perbedaan system pelapisan dalam masyarakat

Ada dua perbedaan system pelapisan dalam masyarakat yaitu:

a. System pelapisan masyarakat yang tertutup

Adalah pemindahan anggota masyarakat ke lapisan yang lain baik ke atas maupun kebawah tidak akan terjadi , kecuali ada hal yang istimewa.

b. System pelapisan masyarakat terbuka

Adalah system yang setiap anggota masyarakatnya memiliki kesempatan untuk jatuh ke lapisan yang ada di bawahnya atau naik ke lapisan yang di atasnya

4. Mahasiswa dapat menjelaskan beberapa teori tentang pelapisan sosiala

a. Masyarakat terdiri dari kelas atas dan kelas bawah

b. Masyarakat terdiri dari tiga kelas ialah kelas atas,kelas menengah , dan kelas bawah

c. Sementara itu ada pula sering kita dengar: kelas atas,kelas menengah ,kelas menengah bawah dan kelas bawah

Kesamaan Derajat

1. Mahasiswa dapat menjelaskan tentang kesamaan derajat

Artinya orang seorang itu sebagai anggota masyarakatnya,mempunyai hak dan kewajiban, baik terhadap masyarakat maupun terhadap pemerintah dan Negara. Beberapa hak dan kewajiban penting ditetapkan dalam undang-undang(konstitusi) sebagai hak dan kewajiban asasi.

2. Mahasiswa dapat menuliskan pasal-pasal di dalam UUD 45 tentang persamaan hak

a. Pasal 1 : sekalian orang dilahirkan merdeka dan mempunyai martabat dan hak yang sama.

b. Pasal 2 ayat 1 : Setiap orang berhak atas semua hak-hak dan kebebasan-kebebasan yang tercantum dalam pernyataan ini dengan tak ada kecuali apa pun.

c. Pasal 7 : Sekalian orang adalah sama terhadap undang-undang dan berhak atas perlindungan hokum yang sama dengan tak ada perbedaan.

Mahasiswa dapat menyebutkan 4 pokok hak asasi dalam 4 yang tercantum pada UUD 45

a. Pertama Pasal 27 ayat 1 yakni bahwa segala warganegara bersamaan kedudukannya di dalam hokum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hokum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya.

b. Kedua Pasal 27 ayat 2 yakni hak setiap warga Negara atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan.Pasal 28 yakni bahwa kemerdekaan berserikatdan berkumpul , mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagiannya ditetapkan oleh undang-undang.

c. Ketiga Pasal 29 ayat 2 yakni bahwa Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaannya.

d. Keempat Pasal 31 ayat 1 yakni tiap-tiap warga Negara berhak mendapat pengajaran dan

Pasal 31 ayat 2 yakni pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan suatu system pengajaran nasional,yang diatur dengan undang-undang.

Elite dan Massa

1. Mahasiswa dapat menjelaskan pengertian elite

Dalam pengertian umum elite itu menunjuk sekelompok orang yang dalam masyarakat menempati kedudukan tinggi. Dalam arti yang lebih khusus dapat diartikan sekelompok orang terkemuka di bidang-bidang tertentu dan khususnya golongan kecil yang memegang kekuasaan.

Di dalam suatu lapisan masyarakat tertentu ada sekelompok kecil yang mempunyai posisi kunci atau mereka yang memiliki pengaruh yang besar dalam mengambil berbagai kebijaksanaan.

2. Mahasiswa dapat menyebutkan fungsi elite dalam memegang strategi

Ada dua kecenderungan yang digunakan untuk menentukan elite dalam masyarakat yaitu:

Pertama,menitikberatkan pada fungsi social dan yang kedua,pertimbangan-pertimbangan yangb bersifat moral.Kedua kecenderungan penilaian ini menurut Parson melahirkan dua macam elite,yaitu: Elite eksternal.

3. Mahasiswa dapat menjelaskan pengertian massa

Ialah Massa dipergunakan untuk menunjukkan suatu pengelompokkan kolektif lain yang elementer dan spontan, yang dalam beberapa hal menyerupai crowd, tapi yang secara fundamental berbeda dengannya dalam hal-hal yang lain.

4. Mahasiswa dapat menyebutkan cirri-ciri Massa

a. Keanggotaan berasal dari semua lapisan masyarakat atau strata social

b. Massa merupakan kelompok yang anonym

c. Sedikit sekali berinteraksi atau bertukar pengalaman

d. Tidak bertindak secara bulat atau sebagai suatu

ilmu teknologi dan kemiskinan

ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI DAN KEMISKINAN

Dari pembahasan ini akan di bahas tentang bagaimana kita seharusnya memahami dan mengerti kenyataan yang di wujudkan oleh adanya kemiskinan dan menghargai kemampuan manusia memamfaatkan sumber daya . pengertian dari ilmu pengetahuan itu sendiri adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia . Ilmu memberikan kepastian dengan membatasi lingkup pandangannya, dan kepastian ilmu-ilmu diperoleh dari keterbatasannya . Pengetahuan memiliki empat syarat yaitu

· Objektif : Ilmu harus memiliki objek kajian yang terdiri dari satu golongan masalah yang sama sifat hakikatnya, tampak dari luar maupun bentuknya dari dalam.

· Metodis : upaya-upaya yang dilakukan untuk meminimalisasi kemungkinan terjadinya penyimpangan dalam mencari kebenaran.

· Sistematis : Dalam perjalanannya mencoba mengetahui dan menjelaskan suatu objek, ilmu harus terurai dan terumuskan dalam hubungan yang teratur dan logis sehingga membentuk suatu sistem yang berarti secara utuh, menyeluruh, terpadu , mampu menjelaskan rangkaian sebab akibat menyangkut objeknya.

· Universal : Kebenaran yang hendak dicapai adalah kebenaran universal yang bersifat umum (tidak bersifat tertentu).

Sedangkan teknologi memiliki pengertian sebuah mesin penggerak pertumbuhan melalui industry . Jadi ilmu pengetahuan teknologi adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan dan meningkatkan pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia dan di wujudkan pada sebuah mesin penggerak pertumbuhan melalui industri . jadi ilmu pengetahuan teknologi itu sebenarnya di wujudkan atau dikembangkan oleh manusia itu sendiri . memang mesin yang bekerja tapi manusia lah yang menciptakan . perkembangan teknologi kini semakin pesat di karenakan perkembangan zaman yang semakin maju dan manusia semakin ingin tahu dan berusaha untuk menemukan sesuatu yang lebih dan lebih baik lagi .